All UQAM courses are exclusively taught in French
Below is the list of courses in Egyptology offered by UQAM in 2022-2023
(the general course offer is larger. Please check our programmes for the other university terms)
HAR 453C – Art et architecture de l’Égypte et du Proche-Orient anciens
Ce cours de bac sera dispensé au département d'Histoire de l'art de l'UQAM, dans le cadre du cours à contenu variable L'art des cultures non occidentales, à la session d'automne 2022, par la professeure Valérie Angenot.
Ce cours constitue une introduction à l'histoire de l'art de l'Égypte pharaonique et du Proche-Orient ancien (Mésopotamie, Levant et Anatolie), à travers l’étude d’un large panel d’artefacts produits par ces civilisations. Les étudiant·e·s auront notamment l’occasion de découvrir des œuvres préservées dans les collections permanentes et expositions temporaires canadiennes. Une initiation à la sémiotique des images anciennes, aux écritures hiéroglyphique et cunéiforme, et à leurs rapports avec les formes artistiques, leur sera également offerte. Diverses thématiques connexes aux questions de production artistique seront abordées lors des séances, telles que la représentation des genres en art, le rôle de la femme dans la société, le statut de l’artiste, la circulation des œuvres et des motifs dans le bassin méditerranéen… Les cours seront marqués par l’actualité égyptologique et assyriologique. Ce sera, notamment l’occasion d’approfondir ensemble les travaux récents de la professeure relatifs à la découverte du règne conjoint de deux reines-pharaons.
FORMAT DU COURS : exposés magistraux, séances thématiques, débats, ateliers d’écriture ancienne, ateliers expérimentaux, analyse d’œuvres et d’expositions, conférencier·ière·s invité·e·s.
SEM 9600 – Sémiotique visuelle scripturale: des hiéroglyphes aux émojis
Ce séminaire proposé dans le cadre du cours Enjeux sémiotiques contemporains et interdisciplinaires, sera dispensé au programme de Doctorat interdisciplinaire en études sémiotiques de l'UQAM à la session d'automne 2022, par les professeur·e·s Valérie Angenot (Histoire de l'art) et Camille Alloing (Communication)
Les émojis — entendus comme un ensemble de “mots-images“ (figurant des objets, de la nourriture, etc.) et de “mots-émotions“ (expressions émotionnelles) — ont souvent été assimilés aux hiéroglyphes ces dernières années, notamment dans des memes circulant sur les réseaux sociaux. Or, cette assimilation est généralement présentée comme une forme de régression scripturale. Mais qu’en est-il vraiment? Dans quelle mesure ces deux types d’écriture sont-ils comparables? En quoi leur constitution repose-t-elle sur des dispositifs sémiotiques similaires, tout du moins sur un ensemble de pratiques qui répondent à des objectifs communs (normalisation, usages, etc.)?
Le séminaire se propose d’interroger, d’une part, les mécanismes de fonctionnement de ces deux ensembles de codes scripturaux, leurs usages et leurs fonctions; il invite, d’autre part, à se pencher sur les questions de l’invention de ces systèmes, des autorités décisionnaires de leur intégration dans le code, de leur diffusion, des usages identifiés et des détournements possibles des signes, par l’analyse comparée. Le séminaire se construit ainsi sur un principe de séances alternant l’étude des hiéroglyphes et celle des émojis, au cours desquelles des questionnements relatifs à leurs usages sémiotiques respectifs seront abordés, puis mis en résonance.
SHM 5031 - Initiation à l'égyptien hiéroglyphique I
Ce cours sera dispensé au département d'Histoire de l'UQAM à la session d'automne 2022, par le professeur Jean Revez.
Initiation à l'étude de l'égyptien hiéroglyphique classique (appelé aussi moyen égyptien). Acquisition de connaissances de base en philologie (grammaire et disciplines auxiliaires de la science des textes). Orientée vers l'étude des sources de l'histoire et de la civilisation pharaonique, cette initiation propose des éléments de grammaire et de morphologie, l'apprentissage d'un lexique de base et des techniques de compréhension de textes simples. Le cours est complété par une initiation aux principaux instruments de travail pour l'étude de la langue et de la civilisation : dictionnaires et lexiques, encyclopédies, instruments multimédia.
https://etudier.uqam.ca/cours?sigle=SHM5031
HIS 8040 – Historiographie ancienne et récente de l’Égypte pharaonique
Ce cours sera dispensé au département d'Histoire de l'UQAM à la session d'automne 2022, par le professeur Jean Revez.
Ce cours a pour objectif principal de débattre d'importants thèmes de l'historiographie de l'Égypte ancienne. Toutefois, il ne s'agira pas d'offrir une vision générale de l'histoire pharaonique ou de tous les problèmes historiographiques qu'elle soulève, mais d'aborder, approfondir et élargir certains thèmes polémiques susceptibles d'illustrer le potentiel, les limites et les nouveautés de la pratique historique. L'étudiant-e sera ainsi amené-e à s'interroger sur les problèmes particuliers que pose généralement l'étude de sociétés anciennes. Le cours permettra donc, par des lectures ciblées, de favoriser la réflexion sur les relations “historiques“ que nos sociétés occidentales entretiennent avec le passé. En plus d'inciter l'échange et la collaboration dans les discussions en groupe, il sera l'occasion pour les étudiants-es de soupeser de façon plus critique les interprétations et les courants modernes et de réfléchir sur leur propre pratique historique.
SHM5032 - Initiation à l'égyptien hiéroglyphique II
Ce cours sera dispensé dans le programme d'étude des langues anciennes de la Faculté des sciences humaines de l'UQAM à la session d'hiver 2023, par le professeur Jean Revez.
Approfondissement de l'étude de l'égyptien hiéroglyphique classique (appelé aussi moyen égyptien) et développement de connaissances en philologie (grammaire et disciplines auxiliaires de la science des textes).Orientée vers l'étude des sources de l'histoire et de la civilisation pharaonique, cette initiation complète l'étude de la grammaire et de la morphologie de base et propose un travail de version sur des textes de niveau intermédiaire. Le cours poursuit l'initiation, amorcée dans le premier cours, aux principaux instruments de travail pour l'étude de la langue et la civilisation : dictionnaires et lexiques, encyclopédies, instruments multimédia.
HIS 4110 – Égypte pharaonique: histoire et civilisation
Ce cours sera dispensé au département d'Histoire de l'UQAM à la session d'hier 2023, par le professeur Jean Revez.
Étude et analyse de l’histoire et de la civilisation pharaoniques, avec une attention particulière portée aux périodes comprises entre le début de l’Ancien Empire (2700 av. J.-C.) et la fin de la Basse Époque (330 av. J.-C.). Les grandes étapes de l’histoire de l’Égypte ancienne seront abordées: la période prédynastique; l’Âge des pyramides; la crise politique de la Première Période Intermédiaire et la réunification au Moyen Empire; le Nouvel Empire et l’ouverture de l’Égypte aux influences proche-orientales, la Basse Époque. Sur le plan culturel, divers thèmes liés à la religion égyptienne seront examinés, telles la mythologie, l’architecture funéraire et la conception de la mort. L’organisation de la société en classes distinctes et l’importance accordée au roi feront également l’objet d’études particulières. Enfin, l’analyse de documents écrits d’époque et leur confrontation avec des données archéologiques permettront de porter un jugement critique sur la valeur historique des sources primaires égyptiennes.
HIS 518D – L’architecture comme marqueur culturel dans le Proche-Orient ancien
Ce cours-atelier n'est pas dispensé en 2022-2023
Le Proche-Orient ancien (Égypte pharaonique, Mésopotamie et le couloir syro-palestinien) a été le témoin privilégié de la naissance de l'architecture monumentale. Les tombes et temples érigés en pierre ou les ziggourats élevées en brique crue constituent des exemples concrets de l'esprit créatif des Anciens à concevoir pour la première fois de l'histoire un espace bâti à grande échelle. Loin d'être fortuit, l'agencement des salles ou le choix du décor pariétal d'un ensemble architectural, aussi modeste soit-il, répond toujours à des considérations pratiques et culturelles qui sont très révélatrices de la mentalité d'un peuple. Les monuments transposent en effet matériellement des valeurs, une pensée, un art de vivre, qui peuvent varier de manière sensible d'une culture à l'autre.
L’objectif principal de ce cours-atelier est d’introduire l’étudiant·e aux principales catégories de monuments érigés dans le Proche-Orient ancien, de manière à intégrer des connaissances théoriques et pratiques provenant de disciplines diverses telles que l'architecture, l’archéologie, l’histoire, l’histoire de l’art, l'épigraphie, l'iconographie, l’anthropologie et l’informatique.
Seront traitées dans ce cours-atelier les thématiques suivantes, dans une perspective comparative : les monuments à caractère funéraire (pyramides, mastabas, hypogées, etc.), religieux (sanctuaires, temples, ziggourats, etc.), militaire (forteresses), civil (maisons de particuliers, résidences de hauts fonctionnaires, palais, etc.); l'urbanisme; les sites portuaires; l'art de construire chez les anciens; l’architecture contemporaine inspirée des formes de monuments antiques (pyramide du Louvre, etc.).
HIS 5189 – L’Égypte et ses voisins
Ce cours d'activité de recherche n'est pas dispensé en 2022-2023.
De tout temps, l'Égypte a entretenu des relations étroites avec ses voisins. De par sa situation géographique unique aux confins de trois continents, l'Égypte ancienne constitue un laboratoire privilégié pour étudier les phénomènes de contacts entre civilisations de l'Antiquité. Au sud de l'Égypte, la Nubie fut considérée comme une extension naturelle de la terre des pharaons; la culture égyptienne y fut plus manifeste qu'ailleurs. Dans le couloir syro-palestinien, la présence de l'Égypte a certes influencé les pratiques locales, mais de manière moins évidente, vu que la région du Levant était ouverte à d'autres civilisations au rayonnement culturel important, dont la Mésopotamie. Dans le cas de cette dernière, les contacts avec l’Égypte, bien qu’épisodiques, n’en remontaient pas moins à la plus haute Antiquité. Tout le contraire, enfin, est la situation du monde gréco-romain, dont l'entrée relativement tardive sur la scène politique internationale n'en a pas été pour autant moins déterminante pour l'histoire de l'Égypte, puisque la Grèce et Rome sont les deux seules cultures non locales à avoir occupé durablement l'illustre terre des pharaons.
Par son contenu, ce cours vise à aborder les phénomènes complexes d'ethnicité et d'identités culturelles dans l'Antiquité. Au cœur du débat sont les mécanismes d'appropriation et de désappropriation de la culture par certains peuples, notamment en ce qui concerne les processus de traduction et de réécriture qui déterminent la perception de soi et de l'autre.
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